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mwdaNisaba o mwdqNidaba (mwdgNi-is-sa-bi forse da *Ninsaba, quindi nel significato di "Signora di Sab[a]") è una dea della mwdwmitologia sumerica che presiede alla scrittura e alle misurazioni. Viene, talvolta, indicata con altri appellativi, come mweaNanibgal, mweqNunbaršegunu ("šegunu" è una varietà di cereale, forse l'orzo, e "nun" significa principessa) o mwegAšnan, un titolo legato alle prime spighe.

Suo coniuge/paredro era mwfaḪaia, il dio dei magazzini. Sua figlia, la dea Sud, viene corteggiata da mwfqEnlil, che la sposa e gli assegna il nuovo nome mwfgNinlil (= signora dell'aria).

• Culto

• Funzioni

• Divinità analoghe

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Collegamenti esterni

Il suo santuario (l'E-zagin, "Casa di lapislazzuli") si trovava a Ereš, città che scompare dai testi dopo il XIX secolocite-ref-1[1]. Era venerata anche a mwiaUmma.

Suo compito è scrivere cronache, annotare, tenere registrazioni (ad esempio in occasione del raccolto del grano) e conservare i confini. Nei testi sumeri viene descritta con in mano lo stilo per incidere le tavolette oppure la canna mensoria per misurare i campi.

«Signora iridescente come stella, che stringi la cannuccia [(scrittoria)]

Nidaba, generata dalla Terra nel grande ovile,

capretta selvatica, pura erba alcali, nutrita di latte genuino.

Nella sua bocca tiene le sette canne,

resa perfetta dai 50 grandi archetipi (

me

).»

(Traduzione dal sumerico di Giorgio R. Castellino in Testi sumerici e accadici, Torino, UTET, 1977, p. 84)

Nisaba è patrona degli scribi sumeri, le cui tavolette spesso iniziano con la frase "sia lode a Nisaba" (DINGIR.NAGA.ZAG.SAL; mwjgmwjwdnisaba zamwka3-mimwkq2). Essa svolge per gli altri dei le funzioni che gli scribi svolgono per i re:

• Diffonde la sapienza del dio mwlaEnki (fra cui, appunto, i mwlqme sopra citati) ed egli ha costruito per lei una scuola.

• Emana predizioni astrologiche. Sulle ginocchia, infatti, tiene una tavoletta di lapislazzuli con le stelle del cielo (dub.mul.an) e la consulta.cite-ref-2[2]

• Nel poema mwnaLugal ud me-lám-bi nirgál collabora con il dio Luna (mwnqNanna/Sin) nel misurare il tempo.cite-ref-3[3] Questo ruolo forse allude alle correzioni che i sumeri applicavano al calendario lunare (fra cui mesi di 30 giorni) allo scopo di allinearlo con l'anno solare.

• Il primo giorno dell'anno, quando la dea mwowNanše amministra la giustizia agli uomini, Nisaba l'assiste mettendo in fila i postulanti e registrando come scriba i giudizi emessi.

• Quando mwpqNinurta conquista la "montagna" (le terre poste a nord-est, abitate da popolazioni nemiche e barbare), ne affida a Nisaba l'amministrazione.

Nel periodo babilonese fu sostituita dal dio mwqaNabu, al quale venne in una prima fase associata come istruttrice o come moglie.

Le sue funzioni sono svolte dal dio mwqgThot nella mwqwmitologia egizia e da mwraSarasvati nella mwrqmitologia indiana.

cite-note-11. ↑ Così dalla mwtaLista di Fara, citata come "Signora di Ereš" (cfr. mwtqTemple Hymn, Sjöberg, Bergmann, No. 42). La città di Ereš non è ancora stata identificata, forse corrisponde all'attuale Abū Ṣalābīḫ.

cite-note-22. ↑ Giovanni Pettinato, La scrittura celeste, Mondadori 1998, p.75 e l'inno in ETCSL, mwugmwuwA hymn to Nisaba, linea 27 e sgg.

cite-note-33. ↑ Giovanni Pettinato, La scrittura celeste, Mondadori 1998, p.76

• Uhlig, Helmut: mwwgDie Sumerer. Ein Volk am Anfang der Geschichte. 1992, 2002, Bastei Lübbe, ISBN 3-404-64117-5.

• mwxwDivinità della conoscenza

• mwyqMitologia sumera

• mwywReligioni della Mesopotamia

• mwzwAncient Mesopotamian Gods and Goddesses: Nidaba (goddess), su oracc.museum.upenn.edu.

• mwaqEnlil and Sud, su www-etcsl.orient.ox.ac.uk. URL consultato il 6 maggio 2014 (archiviato dall'url originale il 30 dicembre 2006).

• mwawA Hymn to Nisaba, su www-etcsl.orient.ox.ac.uk. URL consultato il 6 maggio 2014 (archiviato dall'url originale il 25 settembre 2006).